产生于20世纪20年代的瑞士，代表人物是皮亚杰。该学派主要研究儿童的认知活动、探索智慧的结构和机能及其形成发展的规律。他们认为，人类智慧的本质就是适应。而适应主要是因为有机体内的同化和异化两种机能的协调，从而才使得有机体与环境取得了平衡的结果。在皮亚杰学派以前的各个学派，都是停留在成人正常的意识或病态的意识以及行为的横断面的研究上，而从未由儿童到老年纵向地全面地发展地去考察、去研究人类的智慧的发生、发展规律。因此，皮亚杰学说对心理的研究，不能不说是心理史上的一个空前创举，它丰富和发展了科学的认识论，拓展了心理学研究的领域，促进了儿童心理学和认知心理学的发展。

背景

1、机能主义思想对皮亚杰的影响是很深的，虽然他们研究的课题不一样，但总的倾向是一致的，都有生物学倾向，研究个人如何适应环境。

2、哲学思想方面，皮亚杰主要受康德主义的影响，他的“图式”概念渊源于康德的“先验图式”。但他不是先验论者，也不是遗传论或成熟论者，而是构成论者。

3、结构主义思潮对皮亚杰的影响也很深。结构主义语言学、转换生成语言学、结构主义数学学派等都对皮亚杰产生了一定的影响。

4、操作主义对皮亚杰也有一定的影响，他由于感到操作主义的缺陷而企图给以补充。

5、从自然科学的背景来看，他早年受生物学的影响很深，同化和顺应的概念就来自于生物学。

6、科学技术的发展对日内瓦学派关于儿童心理学和思维心理的研究起着促进作用，特别是控制论，它为皮亚杰阐述他理论提供了一种工具。

7、皮亚杰与心理学的其它学派都有一定的联系：他反对联想主义和行为主义的简单的刺激-反应公式，提出了两者之间双向的关系；格式塔学派整体的思想以及精神分析理对他也有影响。

观点：“发生认识论”。这一理论主要就是从纵向来研究人的各种认知的起源以及不同层次的发展形式的规律。

评论：对其他一些学科如认识论、逻辑学、语言学和教育学等的产生，有很大的影响。它的不足主要表现在对人的社会性和实践性活动重视不够，对环境，特别是对教育的作用估计偏低，对人类智慧的结构化有些牵强武断。